80後的我們已然踩著這個青春的尾巴之上了。日漸成熟的臉上早已沒了幼稚的成分了。要感慨些什麼呢？
其實真的沒有什麼可以永垂不朽，當所有的風景都已看透，那些鍾情的，無情的，快樂的，憂鬱的，只是過眼雲煙而已。談不上悲傷，我只是想說隨緣而過，沒有什麼可以讓我們停下前進的步伐。每天還是一樣的生活，趕著時代的步子，或急急的踩著上課的鈴聲，或靜靜的聽著午夜的鐘擺，《獨自等待》裡說道，人總要做點什麼的，要么好好活著，要么趕緊去死。這個世界是如此美好，我們可以比野花更加招搖。
野的植物都有野味，加上是花，便有點招搖過市的感覺了。而我們的招搖卻有分寸，怀揣著自己的一個原則，在任何時候都不因為一句誹謗而悲傷，不因為一個不信任的眼神而墜墜不安，也不會出現迷了路上錯車的狀況，我們有自己的頭腦，清醒的，自我的，不忘瘋狂不忘放浪不忘在有風吹過的時候招搖的展現一番。那便是機遇，機會與遇見。在遇見機會的時候，狠狠的招搖，讓別人知道你，便是你的成功，反之，你甚至不如一顆草，即使也是野長的草。
對自己苛刻些，這樣人會活的質感些，高傲些，不要太容易滿足，但也不能****太強。古語有云，無欲則剛，將自己的付出與****的距離拉的遠點，活的會簡單點。
我就是我，和花比更野，和野花比更招搖的我。
我不勸任何一個無關緊要的人做什麼事，因為她們只是對自己的所作所為假裝糊塗而已，別犯傻的做什麼老好人，你做了，自以為是了，對方也不一定領情。
我瀟灑從容的做自己喜歡的事，這比起苛求別人要自在的多，少了咄咄逼人的態度。漠視一些無謂的閒聊，這樣使內心少些空洞多些寬暢。
我常常會趕時間，因為要趕緊的生活，我也偶爾慢步而行，這樣盡可能的走路，這使我更能夠腳踏實地，不至於摔跤。
該忘的就忘，該放的就放，因為對待過往不用緬懷的太多。這個世界上會有層出不窮的風景供自己欣賞，沒有必要把自己弄的像個怨婦，整天的嘮叨不停的後悔。
活得招搖一點沒有什麼錯。招搖的時候更不用承受任何的寂寞，因為心是滿的，遠遠的招向著遠方，那裡的夢總讓人有無限的動力。光明家仫的那位年輕有為的老總說我們八十後的人總有一種驕傲，那是他們七十年代的人曾經所羨慕今天所不及的，我笑著，慶幸著自己生存的這個年代。招搖的我們永遠充滿著活力，生命不停的時候，步子也不會放慢，總有新的追求在產生，不是異變，不是張狂，只是適應一種需求，如果哪天你停步不前，那麼將與時代脫離，然後你即便活著，已然死去。
我們比野花更招搖，因為有幸趕上了一個張揚個性的年代。
明輝水電工程公司提供專業的冷氣工程、水電工程服務、維修冷氣及回收二手冷氣機。
2009年3月6日 星期五
男人眼中的新好女人
有人問：好女人的標準是什麼？在當今多元化的社會，答案也是多樣性的，沒有固定的標準。俗話說：漂亮的女人養眼；聰明的女人養腦；善良的女人養心；溫柔的女人養神；有才的女人養性；健康的女人養身。在所有男人心中，也許有一百個劉惠芳，一千個任長霞，可謂智者見智，仁者見仁；悅山悅水，各人所愛。幾千年來，冥冥中註定女人該是真善美的象徵，遠古昌頡造字時就賦予了女人最美的期待，女子二字相合意即是“好”,所以在傳統的評判標準裡，好女人貼上了恪守婦道、得體大方、潔身自好、溫柔端莊等褒揚的標識。歷史的車輪輾進了21世紀的門檻,在現代男人眼裡，與時俱進的標準好女人，是“傳統型＋現代型”的完美典範,更是傳統好女人與新好女人的理想化身。
我想，倘若每個新時代女人既有“母親式”好女人的勤勞樸實、善良賢惠等優點，又集合如下五大時尚元素，可堪稱當今真正的好女人，就是西施不換，清照不理的極品好女人。
第一元素：上進高潔——做一個知性達人
在當今突飛猛進的知識經濟時代，身處日新月異的科技世界，一個女人可以不漂亮，可以無氣質，但不能不知書達禮，絕對不可以不上進。知識改變著人們的命運，也影響著女人的地位，新好女人要永葆一顆上進心，知識上不斷充電，工作上不斷進取，技能上不斷“鍍金”。好女人不能陶醉於知足常樂的自欺欺人的夢幻中，不要成為只會上麻將桌，而不能上電腦桌的“小資女人”，新好女人要在時時事事中體現女人的見識，女人的智慧，女人的思想。在“素質決定命運 ”的今天，上進求新的金領麗人與其祖母、母親相比，已經走得太遠，封建傳統的溢美之詞來美化她們顯然蒼白無力。一個充滿知性的好女人也許沒有天生的優勢，但深信後天的努力，比男人更進取，並不意味女人沒信心，而是比男人更有雄心。
社會需要有素養女人的映照，生活需要有涵養女人的滋潤。積極上進、努力打拼的同時，好女人業餘愛好要健康有品味，情趣高雅，精神生活干淨綠色。愛好勿須太多，兩三項即可，不沉淪於牌桌、酒桌，主動遠離香煙、網絡遊戲，養成良好的生活習慣，有健康的身體和心態。好女人務必“五官端正” ——管住嘴，忌髒話、葷段子滿天飛；管住耳，忌無是生非，傳播流言蜚語；管住眼，忌犯紅眼病，見利眼開；管住手，忌亂貪亂占和“血戰”到天明；管住腳，忌涉足燈紅酒綠之地。如此修身養性，新好女人定會錘煉成品性高潔，勝似陽春白雪的時尚達人。
第二元素：自信獨立——做一個自強巾幗
社會在變革，觀念在更新。好女人的標準遠遠超出傳統定義，更多地賦予了“人格獨立，人性自由，不受束縛”等新內涵。新好女人有完整獨立的人格，不管她是公司的老總，還是餐廳的服務員，地位尊卑無關緊要，重要的是有自己的尊嚴，不靠乞憐維生，有一個可心的職業，有一份穩定的收入，經濟上不靠任何人。自立自強的好女人超越男人的方法，不是把他們臣服於自己的強權之下，而是活得像他們一樣舒展、自信。
好女人必須有自己的一席之地，有自己的雄心壯志，有自己施展才華的舞台，也像男人一樣頂天立地，獨立自主為人，獨擋一面處事，而不是男人的影子或附屬品，有自己的女人圈，也有自己的社交圈，更有自己的事業圈。誠然，自信獨立的好女人不是天天張狂霸氣，一副唯我獨尊的女皇形象，擺出一副 “我的地盤，我作主”的囂張架勢，整天向男人發出挑戰書。好女人有“巾幗不讓鬚眉”的自信，不是妄自尊大，也不是驕傲自滿，而是憑藉人格的獨立，經濟的獨立，更加強化自我意識，更加追求自我價值，更加保持自我個性。
第三元素：寬容大度——做一個豁達內助
工作中，家庭裡，磕磕碰碰總是無法避免，甚至會發生矛盾而造成傷害，這需要女人與男人的坦蕩胸襟，懂得寬容，互相諒解，互相磨合。聰明的新好女人最有包容之心，尊重男人的選擇，認同他的生活方式。在男人面前會審時度勢，善解人意，心胸開闊，不妨噹噹瞎子、聾子，裝點兒瘋，扮點兒傻，理解丈夫的小小嗜好，容忍男人非大可小的缺點毛病，給他相對自由的空間。切忌為雞毛蒜皮小事而吹毛求疵，別拿他丁點疏忽雞蛋挑骨頭，甚至於稍有不順就大發雷霆，河東獅吼，動不動就一哭二鬧三上吊，以死作威脅。換言之，過於寬容是一種縱容，要把握好謙讓的分寸，該變臉時要變臉，不能一味順從，聽之任之，失去應有的底線。
其實，男人是最死要面子活受罪的動物，我們會經常聽到男人們抱怨：“她可以在家裡抨擊我，但別在公眾場合諷刺、挖苦我呀……”好妻子不能把自己樹立成女權主義者形象，開口閉口批判男人的不是，而極力維護男人的尊嚴和麵子在婚姻生活中十分重要。好女人要學會靈活運用“沙子原理”來化解婚姻生活中的紛爭——手中的沙子攥得越緊，最後會所剩無幾，若適度把握呵護好你手中的沙子，不會因你的擠壓而散失殆盡。好女人要隨時送給男人最需要的三份禮物：一是高帽，不時讚美他、崇拜他；二是信任的眼神，即使他做了笨事錯事，也要給予他理解的目光；三是貼心的安慰，在最困難時候，讓他及時得到你的鼓勵，樹立起你們同甘共苦的信心，竭盡賢內助的一份綿薄之力。
第四元素：溫柔謙和——做一個魅力淑女
俗話說：女人是水，男人是泥。水有萬般柔情，水不但能融化泥土，也能柔化鐵石剛強的東西。好男人不能缺少溫情，好女人不能沒有柔情，柔情不僅是女人對愛情最動人的姿勢，也是愛情最絢麗的衣裳，女人要穿上它和心愛的人共度人生的風雨。徐志摩《沙揚娜拉一首》中寫道：“最是那一低頭的溫柔，像是一朵水蓮花，不勝涼風的嬌羞。”如此溫柔嫵媚的情態，即使綻放在一個長相樸素的女人身上，也會令人心旌神搖。溫柔就是女人要有情趣，有情調，今天你送寶哥哥一條汗巾，明天又給寶哥哥繡個荷包；今天高興了，你可以醉眠芍藥茵；明天傷心了，你就埋香塚飛燕泣殘紅。溫柔女人是一種心地善良，胸懷寬厚，處世平和的美德女人，她們心中總是充滿陽光，常把陽光撒向同事、家人及世界的每一個角落。
謙和是女人最美的標籤，善解人意的女人是丈夫的好妻子，兒女的好媽媽，單位的好同事。因為你心裡裝著別人，凡事能換位思考，別人喜歡與你交流，願把喜怒哀樂向你傾訴，你是可信賴而充滿魅力——外表的魅力，性格的魅力，處事的魅力……一個形象糟糕的街邊潑婦不會有抓人眼球的魅力；一個性格暴躁、脾氣怪戾的“母夜叉”無法以性格的魅力吸引眾人；一個為人尖刻、顛三倒四的“神經質”更談不上以魅力博得人們的喜愛。魅力，不只是漂亮女人的專利，你可以不漂亮，但你有女性的獨特豐韻與氣質，你照樣魅力無限——你的文靜、你的開朗、你的俏皮、你的大度……盡展魅力熠熠光華。
第五元素：我愛我家——做一個賢妻良母
大多數男人都不拘小節，不修邊幅，骨子裡卻期待自己的老婆是“潔癖”之人，希望女人把個人和家庭都拾掇得整潔乾淨，纖塵不染。美麗是女人永恆的追求，潔淨更是女人的第一追求，好女人潔淨清爽，不為取悅別人，也不是追慕虛榮，這是女人熱愛生活與維護自尊的生動詮釋。
家是男人之舟停歇的港灣，是男人疲憊身心的驛站，所以，打造乾淨舒適的家是何等重要。現實則不然，有的女人在外衣著華麗，光彩照人，而個人辦公桌一團糟，一個小家亂如麻，這會讓男人十二分的不爽，所以好女人要愛家勝過愛自己，是她們職責所系。
男人心目中的好妻子，都是“上得廳堂，入得廚房”秀外慧中的標杆女人——在廳堂儀態萬方似貴婦，在廚房妙手生香勝主廚。 “留住男人的心，不如養好男人的胃。 ”現代女性萬萬不能只管公事不理家事，不要以為有了保姆就可以放手家中一切，新好女人務必常懷“女人味”，下個廚房，弄幾個可口的好菜，開個小小家庭派對，共享天倫之樂。生活的情調與品味需要好女人來創造，她不是一個一成不變的角色，她轉換在職業女性與賢妻良母之間，什麼場合定位什麼角色，應該毫不含糊。
世界上沒有最完美的東西，好女人的標準不是條條框框，不在於是否美得羞花閉月、沉魚落雁；也不在於是否才高八斗、學富五車……真正的好女人已經超越了青春，超越了年齡，超越了容貌，好在於個性，好在於內心，好在於氣質，好在於魅力，好在於男人們的理解！
順景鋁質工程公司擁有十多年經驗，承接戶外組合屋、玻璃屋、鋁窗等工程。
我想，倘若每個新時代女人既有“母親式”好女人的勤勞樸實、善良賢惠等優點，又集合如下五大時尚元素，可堪稱當今真正的好女人，就是西施不換，清照不理的極品好女人。
第一元素：上進高潔——做一個知性達人
在當今突飛猛進的知識經濟時代，身處日新月異的科技世界，一個女人可以不漂亮，可以無氣質，但不能不知書達禮，絕對不可以不上進。知識改變著人們的命運，也影響著女人的地位，新好女人要永葆一顆上進心，知識上不斷充電，工作上不斷進取，技能上不斷“鍍金”。好女人不能陶醉於知足常樂的自欺欺人的夢幻中，不要成為只會上麻將桌，而不能上電腦桌的“小資女人”，新好女人要在時時事事中體現女人的見識，女人的智慧，女人的思想。在“素質決定命運 ”的今天，上進求新的金領麗人與其祖母、母親相比，已經走得太遠，封建傳統的溢美之詞來美化她們顯然蒼白無力。一個充滿知性的好女人也許沒有天生的優勢，但深信後天的努力，比男人更進取，並不意味女人沒信心，而是比男人更有雄心。
社會需要有素養女人的映照，生活需要有涵養女人的滋潤。積極上進、努力打拼的同時，好女人業餘愛好要健康有品味，情趣高雅，精神生活干淨綠色。愛好勿須太多，兩三項即可，不沉淪於牌桌、酒桌，主動遠離香煙、網絡遊戲，養成良好的生活習慣，有健康的身體和心態。好女人務必“五官端正” ——管住嘴，忌髒話、葷段子滿天飛；管住耳，忌無是生非，傳播流言蜚語；管住眼，忌犯紅眼病，見利眼開；管住手，忌亂貪亂占和“血戰”到天明；管住腳，忌涉足燈紅酒綠之地。如此修身養性，新好女人定會錘煉成品性高潔，勝似陽春白雪的時尚達人。
第二元素：自信獨立——做一個自強巾幗
社會在變革，觀念在更新。好女人的標準遠遠超出傳統定義，更多地賦予了“人格獨立，人性自由，不受束縛”等新內涵。新好女人有完整獨立的人格，不管她是公司的老總，還是餐廳的服務員，地位尊卑無關緊要，重要的是有自己的尊嚴，不靠乞憐維生，有一個可心的職業，有一份穩定的收入，經濟上不靠任何人。自立自強的好女人超越男人的方法，不是把他們臣服於自己的強權之下，而是活得像他們一樣舒展、自信。
好女人必須有自己的一席之地，有自己的雄心壯志，有自己施展才華的舞台，也像男人一樣頂天立地，獨立自主為人，獨擋一面處事，而不是男人的影子或附屬品，有自己的女人圈，也有自己的社交圈，更有自己的事業圈。誠然，自信獨立的好女人不是天天張狂霸氣，一副唯我獨尊的女皇形象，擺出一副 “我的地盤，我作主”的囂張架勢，整天向男人發出挑戰書。好女人有“巾幗不讓鬚眉”的自信，不是妄自尊大，也不是驕傲自滿，而是憑藉人格的獨立，經濟的獨立，更加強化自我意識，更加追求自我價值，更加保持自我個性。
第三元素：寬容大度——做一個豁達內助
工作中，家庭裡，磕磕碰碰總是無法避免，甚至會發生矛盾而造成傷害，這需要女人與男人的坦蕩胸襟，懂得寬容，互相諒解，互相磨合。聰明的新好女人最有包容之心，尊重男人的選擇，認同他的生活方式。在男人面前會審時度勢，善解人意，心胸開闊，不妨噹噹瞎子、聾子，裝點兒瘋，扮點兒傻，理解丈夫的小小嗜好，容忍男人非大可小的缺點毛病，給他相對自由的空間。切忌為雞毛蒜皮小事而吹毛求疵，別拿他丁點疏忽雞蛋挑骨頭，甚至於稍有不順就大發雷霆，河東獅吼，動不動就一哭二鬧三上吊，以死作威脅。換言之，過於寬容是一種縱容，要把握好謙讓的分寸，該變臉時要變臉，不能一味順從，聽之任之，失去應有的底線。
其實，男人是最死要面子活受罪的動物，我們會經常聽到男人們抱怨：“她可以在家裡抨擊我，但別在公眾場合諷刺、挖苦我呀……”好妻子不能把自己樹立成女權主義者形象，開口閉口批判男人的不是，而極力維護男人的尊嚴和麵子在婚姻生活中十分重要。好女人要學會靈活運用“沙子原理”來化解婚姻生活中的紛爭——手中的沙子攥得越緊，最後會所剩無幾，若適度把握呵護好你手中的沙子，不會因你的擠壓而散失殆盡。好女人要隨時送給男人最需要的三份禮物：一是高帽，不時讚美他、崇拜他；二是信任的眼神，即使他做了笨事錯事，也要給予他理解的目光；三是貼心的安慰，在最困難時候，讓他及時得到你的鼓勵，樹立起你們同甘共苦的信心，竭盡賢內助的一份綿薄之力。
第四元素：溫柔謙和——做一個魅力淑女
俗話說：女人是水，男人是泥。水有萬般柔情，水不但能融化泥土，也能柔化鐵石剛強的東西。好男人不能缺少溫情，好女人不能沒有柔情，柔情不僅是女人對愛情最動人的姿勢，也是愛情最絢麗的衣裳，女人要穿上它和心愛的人共度人生的風雨。徐志摩《沙揚娜拉一首》中寫道：“最是那一低頭的溫柔，像是一朵水蓮花，不勝涼風的嬌羞。”如此溫柔嫵媚的情態，即使綻放在一個長相樸素的女人身上，也會令人心旌神搖。溫柔就是女人要有情趣，有情調，今天你送寶哥哥一條汗巾，明天又給寶哥哥繡個荷包；今天高興了，你可以醉眠芍藥茵；明天傷心了，你就埋香塚飛燕泣殘紅。溫柔女人是一種心地善良，胸懷寬厚，處世平和的美德女人，她們心中總是充滿陽光，常把陽光撒向同事、家人及世界的每一個角落。
謙和是女人最美的標籤，善解人意的女人是丈夫的好妻子，兒女的好媽媽，單位的好同事。因為你心裡裝著別人，凡事能換位思考，別人喜歡與你交流，願把喜怒哀樂向你傾訴，你是可信賴而充滿魅力——外表的魅力，性格的魅力，處事的魅力……一個形象糟糕的街邊潑婦不會有抓人眼球的魅力；一個性格暴躁、脾氣怪戾的“母夜叉”無法以性格的魅力吸引眾人；一個為人尖刻、顛三倒四的“神經質”更談不上以魅力博得人們的喜愛。魅力，不只是漂亮女人的專利，你可以不漂亮，但你有女性的獨特豐韻與氣質，你照樣魅力無限——你的文靜、你的開朗、你的俏皮、你的大度……盡展魅力熠熠光華。
第五元素：我愛我家——做一個賢妻良母
大多數男人都不拘小節，不修邊幅，骨子裡卻期待自己的老婆是“潔癖”之人，希望女人把個人和家庭都拾掇得整潔乾淨，纖塵不染。美麗是女人永恆的追求，潔淨更是女人的第一追求，好女人潔淨清爽，不為取悅別人，也不是追慕虛榮，這是女人熱愛生活與維護自尊的生動詮釋。
家是男人之舟停歇的港灣，是男人疲憊身心的驛站，所以，打造乾淨舒適的家是何等重要。現實則不然，有的女人在外衣著華麗，光彩照人，而個人辦公桌一團糟，一個小家亂如麻，這會讓男人十二分的不爽，所以好女人要愛家勝過愛自己，是她們職責所系。
男人心目中的好妻子，都是“上得廳堂，入得廚房”秀外慧中的標杆女人——在廳堂儀態萬方似貴婦，在廚房妙手生香勝主廚。 “留住男人的心，不如養好男人的胃。 ”現代女性萬萬不能只管公事不理家事，不要以為有了保姆就可以放手家中一切，新好女人務必常懷“女人味”，下個廚房，弄幾個可口的好菜，開個小小家庭派對，共享天倫之樂。生活的情調與品味需要好女人來創造，她不是一個一成不變的角色，她轉換在職業女性與賢妻良母之間，什麼場合定位什麼角色，應該毫不含糊。
世界上沒有最完美的東西，好女人的標準不是條條框框，不在於是否美得羞花閉月、沉魚落雁；也不在於是否才高八斗、學富五車……真正的好女人已經超越了青春，超越了年齡，超越了容貌，好在於個性，好在於內心，好在於氣質，好在於魅力，好在於男人們的理解！
順景鋁質工程公司擁有十多年經驗，承接戶外組合屋、玻璃屋、鋁窗等工程。
是忠於婚姻還是忠於事業
婚姻、事業是我們每個成年人都會面對的舉足輕重的人生兩大問題，也是人們侃侃而談的耳熟能詳的話題。追求婚姻幸福、嚮往事業成功，這是我們都在努力奮鬥的既定目標，也是無可辯駁的人生常理。
然而，魚和熊掌可以兼而有之嗎？古人言：是不可以的。那麼婚姻和事業可以一舉兩得嗎？是可以的，無可置疑。
在歲月流逝的過程中，有多少人的婚姻和事業是比翼雙飛、並駕齊驅的呢？有多少人的婚姻和事業能兩全齊美呢？難以定論呀。
有太多的人婚姻幸福而事業不如意、也有太多的人事業輝煌而婚姻卻糟糕透頂。我們何去何從，如何取捨呢？
婚姻帶給人們更多的是意識形態和精神境界上的享受，而事業更多的是帶給我們物質財富上的擁有。當然，在為事業而不懈奮鬥的過程中，我們也能得到豐富多彩的精神食糧，或以成功而欣喜若狂、或以挫折而歎息沮喪，在顛覆輾轉的過程中，充實了我們的精神世界。
如果婚姻幸福甜蜜，人們就有無窮無盡的力量去經營好自己的事業，會取得事半功倍的效果，事業就更能飛黃騰達。
如果婚姻磕磕碰碰，我們就更要去為自己的事業而奮鬥不息，雖然會顯得孤獨惆悵，但必須鍥而不捨。不能二者都失去而兩手空空呀，更何況，事業成功後還可以在婚姻上另劈蹊徑呀，這也是人之常理。
事業成功，物質財富富有，婚姻才能更加穩固、錦上添花、歷久彌堅，也才能更好地長久不衰。
事業不成功，物質力量捉襟見肘，成天為必要的開支而愁眉苦臉，怎麼去獲得更幸福美滿的婚姻呢？
婚姻是個遊物，需要兩顆心的相互碰撞和兩個人的情緒的默契配合，經營不好的話，隨時隨地都面臨著漂移遠去的威脅。而事業是一個固定的既定目標，只要自己不去過分奢望，只要自己盡心盡責去經營，就會心滿意足。
正如一個打獵者，有兩隻獵物，一隻跑著、一隻呆著不動，他先打哪一隻更有把握呢？不言而喻，除非獵者玩世不恭、想尋找刺激。婚姻和事業不正如此嗎？
當今社會，經濟日益發達、物質財富富有，自古傳承下來的美好的道德風尚也在金錢中顯得蒼白無力，並逐漸淪喪。而流傳下來的古語：飽暖思淫威，則更加風靡，婚外情、婚外戀、尋找性伴侶，已不再使人們感到矜持、難以啟齒，離婚也層出不窮、屢見不鮮。
功成名就的男人，有幾個不想去偷腥、有幾個能在美色面前坐懷不亂而不拜倒在石榴裙下呢？不經意之間，就睡在了別的美女的床上、就爬到了別的美女的身上去了，這樣一來，還能給自己家裡那張婚床以溫馨浪漫和純潔嗎？
那麼受傷害的是誰呢？是作為妻子的女人。很多妻子盼望自己的老公事業有成，這樣的話，就能給自己更多更好的幸福；但也害怕自己的老公功成名就後移情別戀。與此這樣，何不自己也去做一番事業呢？所以女人也要有自己的事業的，不要去做成功老公的籠中鳥。如果有一天，自己花心的老公不想和自己天長地久了，到了分道揚鑣的時候了，自己還能擁有什麼？金錢？ ！時過境遷、人老珠黃，還有多少機會去成就自己的事業呢？
漂亮的女人，有幾個身邊沒有追求者呢？物慾橫流的社會，有多少漂亮女人能面對金錢的誘惑而無動於衷呢？紅杏出牆，司空見慣。作為老公的男人還能沉默不語、安之若素嗎？還能理直氣壯地去忠於自己的婚姻嗎？如果自己事業有成，又是怎樣的一種結果呢？
隨著社會的不斷發展、人們對婚姻越來越麻木不仁，離婚也成了人們津津樂道的話題，相比之下，事業要穩固得多。在婚姻與事業之間，我們有什麼理由不去忠於事業而要去忠於婚姻呢？
當然，我在此所說的忠於，是僅指婚姻和事業兩者之間孰重孰輕的問題，並不是暢導在其它的許多範疇內也不忠於婚姻。不要曲解了意思。
驢友專業旅遊有限公司經營中國特色旅遊團及自助旅遊，設各種常規、特殊和探險旅行團等中國旅遊服務。
然而，魚和熊掌可以兼而有之嗎？古人言：是不可以的。那麼婚姻和事業可以一舉兩得嗎？是可以的，無可置疑。
在歲月流逝的過程中，有多少人的婚姻和事業是比翼雙飛、並駕齊驅的呢？有多少人的婚姻和事業能兩全齊美呢？難以定論呀。
有太多的人婚姻幸福而事業不如意、也有太多的人事業輝煌而婚姻卻糟糕透頂。我們何去何從，如何取捨呢？
婚姻帶給人們更多的是意識形態和精神境界上的享受，而事業更多的是帶給我們物質財富上的擁有。當然，在為事業而不懈奮鬥的過程中，我們也能得到豐富多彩的精神食糧，或以成功而欣喜若狂、或以挫折而歎息沮喪，在顛覆輾轉的過程中，充實了我們的精神世界。
如果婚姻幸福甜蜜，人們就有無窮無盡的力量去經營好自己的事業，會取得事半功倍的效果，事業就更能飛黃騰達。
如果婚姻磕磕碰碰，我們就更要去為自己的事業而奮鬥不息，雖然會顯得孤獨惆悵，但必須鍥而不捨。不能二者都失去而兩手空空呀，更何況，事業成功後還可以在婚姻上另劈蹊徑呀，這也是人之常理。
事業成功，物質財富富有，婚姻才能更加穩固、錦上添花、歷久彌堅，也才能更好地長久不衰。
事業不成功，物質力量捉襟見肘，成天為必要的開支而愁眉苦臉，怎麼去獲得更幸福美滿的婚姻呢？
婚姻是個遊物，需要兩顆心的相互碰撞和兩個人的情緒的默契配合，經營不好的話，隨時隨地都面臨著漂移遠去的威脅。而事業是一個固定的既定目標，只要自己不去過分奢望，只要自己盡心盡責去經營，就會心滿意足。
正如一個打獵者，有兩隻獵物，一隻跑著、一隻呆著不動，他先打哪一隻更有把握呢？不言而喻，除非獵者玩世不恭、想尋找刺激。婚姻和事業不正如此嗎？
當今社會，經濟日益發達、物質財富富有，自古傳承下來的美好的道德風尚也在金錢中顯得蒼白無力，並逐漸淪喪。而流傳下來的古語：飽暖思淫威，則更加風靡，婚外情、婚外戀、尋找性伴侶，已不再使人們感到矜持、難以啟齒，離婚也層出不窮、屢見不鮮。
功成名就的男人，有幾個不想去偷腥、有幾個能在美色面前坐懷不亂而不拜倒在石榴裙下呢？不經意之間，就睡在了別的美女的床上、就爬到了別的美女的身上去了，這樣一來，還能給自己家裡那張婚床以溫馨浪漫和純潔嗎？
那麼受傷害的是誰呢？是作為妻子的女人。很多妻子盼望自己的老公事業有成，這樣的話，就能給自己更多更好的幸福；但也害怕自己的老公功成名就後移情別戀。與此這樣，何不自己也去做一番事業呢？所以女人也要有自己的事業的，不要去做成功老公的籠中鳥。如果有一天，自己花心的老公不想和自己天長地久了，到了分道揚鑣的時候了，自己還能擁有什麼？金錢？ ！時過境遷、人老珠黃，還有多少機會去成就自己的事業呢？
漂亮的女人，有幾個身邊沒有追求者呢？物慾橫流的社會，有多少漂亮女人能面對金錢的誘惑而無動於衷呢？紅杏出牆，司空見慣。作為老公的男人還能沉默不語、安之若素嗎？還能理直氣壯地去忠於自己的婚姻嗎？如果自己事業有成，又是怎樣的一種結果呢？
隨著社會的不斷發展、人們對婚姻越來越麻木不仁，離婚也成了人們津津樂道的話題，相比之下，事業要穩固得多。在婚姻與事業之間，我們有什麼理由不去忠於事業而要去忠於婚姻呢？
當然，我在此所說的忠於，是僅指婚姻和事業兩者之間孰重孰輕的問題，並不是暢導在其它的許多範疇內也不忠於婚姻。不要曲解了意思。
驢友專業旅遊有限公司經營中國特色旅遊團及自助旅遊，設各種常規、特殊和探險旅行團等中國旅遊服務。
2008年7月21日 星期一
呂后與戚夫人的命與非命
讀史的好處不僅是藉鑑，而且可以讓我們明白一個道理，就是宣化上人在開示《步虛大師預言詩》的末尾所說的“一切一切都是天數，是注定的。人不過像個機器似的，被天地在那兒支配，就這麼顛顛倒倒的，做一些泯滅良心的事，在那兒爭權奪利。其實你爭也是這麼回事，不爭還是這麼回事。”不學無術者和狂妄之輩會認為這是消極迷信的看法，卻不知這就是世間的真相。
世間的一切都處在復雜的因果關係中，我在《宿命可逃乎不可逃乎》一文中專門談了這個問題，但因果關係之複雜在佛經中我們是常常可以看到用"不可思議"這樣的詞來描述的。一個人在今生的際遇不僅與前一世的業力相關，而是與無數劫的造作關聯的。時間和空間的悠久與廣闊是超出普通人的想像的。很多事件其實已經是定業難逃。這也是《推背圖》為什麼能夠準確預言千載之事的原因。無數劫眾生之共業所定下的果報又何止是千萬年。雖然宿命論不是真理，但在這個範疇中它卻有存在的理由。
天無絕人之路，人只會走上自絕之路。雖然萬事皆有天數，但並不因此可以否定個人的自由選擇。不可求謂之命，不可求而強求之則是非命，無關天數。一個人無論出生在何種時代，通過個人的修養，最低限度亦可獨善其身。
從呂后與戚夫人的故事中可以明了這個道理。劉邦屢敗於項羽而終有天下，這是天命所歸。呂后遇到劉邦時，劉邦尚是卑微布衣；而劉邦遇到戚夫人又正值落難之時，家境都很好的呂后和戚夫人卻選擇了當時看來毫無前途的劉邦，正是此種因緣巧合使呂后和戚夫人的命運發生了根本的轉折。本來呂后和戚夫人可以共享富貴的，我並不認為戚夫人後來的不幸亦是命運，實在是咎由自取。
前生的業力固然對今生的影響是重大的，然而今生的行為也並非僅影響來生，同樣對於今生也會產生影響。一方面戚夫人極力邀寵，不能安分守己，令呂后心生怨恨，種下禍根；另一方面，為使其子如意登極而不斷煽動劉邦廢長立幼，為一己私利而置天下安危不顧，更令呂后對其恨之入骨。有夫人之命而不安之，無國母之命而強求之，終於遭來非命之千古奇禍--人彘。
反觀呂后，呂后的死似乎很蹊蹺，一隻神秘出現的狗竟令她一驚不起，乃至嗚呼。也不知這狗是戚夫人還是如意或者其他冤魂的化身。呂后不知珍惜過去生所積累的福報，剛獲政柄便欲盡誅功臣，居心何其險毒。其當政後之種種悖逆行為足令天地盡奪其福壽，故有離奇之死，而其死後屍骨未寒，諸呂已盡伏誅。算白忙一場，終究還是劉氏天下。呂后之下場可不謂非命而自招乎？幽冥世界，恐呂后今日還未償盡人彘之報。
從來當局者迷，何況利欲熏心，不如歸去來兮，悟真天命在我。
大和搬屋公司在香港累積了多年的搬運經驗,是香港一間專業搬屋公司。提供搬屋、搬運、專業搬琴、搬學校、搬廠、搬寫字樓、拆裝貨櫃、搬屋服務及存倉服務。
世間的一切都處在復雜的因果關係中，我在《宿命可逃乎不可逃乎》一文中專門談了這個問題，但因果關係之複雜在佛經中我們是常常可以看到用"不可思議"這樣的詞來描述的。一個人在今生的際遇不僅與前一世的業力相關，而是與無數劫的造作關聯的。時間和空間的悠久與廣闊是超出普通人的想像的。很多事件其實已經是定業難逃。這也是《推背圖》為什麼能夠準確預言千載之事的原因。無數劫眾生之共業所定下的果報又何止是千萬年。雖然宿命論不是真理，但在這個範疇中它卻有存在的理由。
天無絕人之路，人只會走上自絕之路。雖然萬事皆有天數，但並不因此可以否定個人的自由選擇。不可求謂之命，不可求而強求之則是非命，無關天數。一個人無論出生在何種時代，通過個人的修養，最低限度亦可獨善其身。
從呂后與戚夫人的故事中可以明了這個道理。劉邦屢敗於項羽而終有天下，這是天命所歸。呂后遇到劉邦時，劉邦尚是卑微布衣；而劉邦遇到戚夫人又正值落難之時，家境都很好的呂后和戚夫人卻選擇了當時看來毫無前途的劉邦，正是此種因緣巧合使呂后和戚夫人的命運發生了根本的轉折。本來呂后和戚夫人可以共享富貴的，我並不認為戚夫人後來的不幸亦是命運，實在是咎由自取。
前生的業力固然對今生的影響是重大的，然而今生的行為也並非僅影響來生，同樣對於今生也會產生影響。一方面戚夫人極力邀寵，不能安分守己，令呂后心生怨恨，種下禍根；另一方面，為使其子如意登極而不斷煽動劉邦廢長立幼，為一己私利而置天下安危不顧，更令呂后對其恨之入骨。有夫人之命而不安之，無國母之命而強求之，終於遭來非命之千古奇禍--人彘。
反觀呂后，呂后的死似乎很蹊蹺，一隻神秘出現的狗竟令她一驚不起，乃至嗚呼。也不知這狗是戚夫人還是如意或者其他冤魂的化身。呂后不知珍惜過去生所積累的福報，剛獲政柄便欲盡誅功臣，居心何其險毒。其當政後之種種悖逆行為足令天地盡奪其福壽，故有離奇之死，而其死後屍骨未寒，諸呂已盡伏誅。算白忙一場，終究還是劉氏天下。呂后之下場可不謂非命而自招乎？幽冥世界，恐呂后今日還未償盡人彘之報。
從來當局者迷，何況利欲熏心，不如歸去來兮，悟真天命在我。
大和搬屋公司在香港累積了多年的搬運經驗,是香港一間專業搬屋公司。提供搬屋、搬運、專業搬琴、搬學校、搬廠、搬寫字樓、拆裝貨櫃、搬屋服務及存倉服務。
當柔韌遇見智慧：美的極致
——賞析《月光下的輕吟》
有人說，女人的代名詞叫“柔韌”。那麼，處於愛情中的女人，應該更為柔韌、安靜才是。真愛，永遠屬於柔韌美麗智慧的魅力女子。有時，能靜，更是一種不可擋的魅力。能夠將“靜”與“動”、“柔”與“韌”，“靜”與“美”把玩得恰到好處的女人，更能贏得人心。愛，是心靈的藝術，智慧的見證。美的探索。但願每個人，都能建立一套自我獨有的情愛觀。因了愛，要懂得一些出世入世的哲學理念。恩，情愛最大的魅力，讓你學會靜默，學會思索，探尋…… ——題
靜夜，賞讀美文，於我，自是賞心悅事。此時展開的是芷珊的美文《月光下的輕吟》。
開篇---碧澈的湖面，有風掠過，微涼，稍暖，是我習慣的氣息。不自覺中留步，尋望，竭力地想握住，想沉浸，淺淡清幽的氣息啊，輕輕地纏綣又驟然消失，任我怎樣的刻意也不能盡興。悵然中一抹酸澀湧來，習慣性的仰起頭，眺望遠方，尋覓那夢寐中的雲淡風清……
情景交融。想來作者寫時的心情也是一種淺醉，和淡淡憂，淡淡愁。一些思念的氣息，一直盤旋於心空，於某一刻凝聚，加厚，轉又慢慢溢出，此時，寫字，也是淡淡的憂，淡淡的愉悅。淡淡的悵然。因為心存一份希冀，隱隱中有一份期盼，才平添心的悵然。其實，愛的美妙，就在於它的握不住，它玄而又玄，才見之神秘感。有時，它也是一種思念的習慣。仰起頭眺望遠方，呵，我記得有一個江南女子的圖片，很合這意境。愛，能戀到雲淡風也清，便是餘韻綿綿了。因了這份餘韻，只讓我想起悠遠的笛音。縈繞在耳，卻能帶給你回味。
在此段裡，淺淡清幽的氣息，讓我想起一位非常出色的鋼琴家。他的鋼琴曲，給我的就是這種感覺。還有就是一種淺淡女子作水墨畫的感覺。文字，在悠然細密半含愁緒中推進著。因為思念本身的美，帶來作者文思的柔美雅緻。於是，一個安靜細膩的女子，躍然於屏前。
清朗的月下，周邊一片安寧。惟有天邊那閃爍的星辰，或隱或現，忽明忽暗，時而模糊我的視線，時而明澈我的心扉，時而成全我的卑微，時而繾綣我的靈性。
這一段的描述。給我們描繪了一幅幽靜淡雅的畫卷。作者的詩情與思念相交織，語言精緻飽滿。閱讀這樣的句子，忽記起星星知我心的那首歌。詩情歌韻，豐潤了作者的文思。想了，寫下這些文字時，心情也該如一卷酣暢淋漓的畫捲了。夜空，有了星星的眼睛在閃爍，我們的心靈便不再寂寞，思念也變得動人起來。
習慣了月下輕吟。
也惟有這一刻，那美麗的憂傷，那醇醇的念想；那辛酸的浪漫，那暖暖的情愫，便在不經意中蜂擁而至，將我侵蝕著，纏繞著。於是，腦海裡排演了無數次的場景，一一再現，碩大的舞台上我微笑我歌唱，我吟詠我翩然……
這般的盡力呵，只為你。我知道你始終會在那固定的看台上觀賞著我，偶爾也會為我微笑喝彩。其實，我真的不介意那些，只要你能來，哪怕只是一個背影，我也會心滿意足的。
月下輕吟，心兒寧靜美麗。月夜的思念，因為靜謐幽然，便有了一種憂傷的美麗。和那些片斷的抒情，夢的編織，它該是屬於寧靜的時分，寧靜的心靈的。因為心存念想，於是你會編織一個個動人的畫面和賞心悅目的場景。愛，有時恰如一杯紅酒，可以醉人。於是，便可在碩大的舞台上我微笑我歌唱，我吟詠我翩然……
其實，情越往深處，越是能感動自己。其實，愛就是讓對方寬心和彼此的體諒、理解。然而，情到深處，真應了一句，情到深處無怨憂。可是這份無怨無悔的愛，對方能真正明了才好。
我相信，有些愛，是經不起心的幾番折騰。給了你思念的距離，讓你去思念那個人。可是對方，也同樣是忍耐著疼痛，思念的孤單。愛，疼痛中美麗著。卻又難以割捨，無法淡忘。
我依然記得：你說你曾刻意地臨摹過我的微笑，其實，我又何嘗不懷想著你的音容？
我想，我們的讀者讀到這樣的句子的時候，會有唇角上揚的一刻。這樣的描寫細微而自然貼心。微笑是一個女人永恆的魅力，讓人如沐春風的感覺。記得有首歌是這麼唱的：想你的時候，我會抬頭微笑。那麼這裡的微笑，就融著想念的氣息。
其實，只要我們放開一些東西，看淡一些，那麼你將發現，這個世界還有許多的美好。就如人們常說的，這世界不缺少美麗，只缺少發現美麗的眼睛。擁有一雙如水的情懷，美麗的眼睛，便能深情看世界。
是呢，陽光，雨露；清風，細雨；日出，日落；還有屬於你我的這段友情……瑣碎的情節中，即便不能體味期間的浪漫，也能撲捉微妙的暖意，為何要讓自己憂傷呢？說過不再流淚，不再傷感。可是，終究敵不過那朵“眷戀”的花蕊。
陽光，雨露；清風，細雨：潤澤，靈動。日出，日落——一切都順乎自然。唯自然是最真實的偉大。有些美，往往落於瑣碎之中，顯現於細微柔暖處。那微小的美妙的事物，最能傳遞溫馨溫暖和富有詩情畫境的意趣。 “說過不再流淚，不再傷感。可是，終究敵不過那朵“眷戀”的花蕊。”詮釋了一句愛是一種甜蜜的憂傷。最後一句幾個詞語組合的極有韻致：“眷戀”的花蕊。語言頗有層次感，給人以柔蜜、細膩、纖巧之感，讀來回味回窮。
或許，那溫暖的因子，那細膩的沙礫，那濃烈的氣息本就與我無緣？
其實，能寫出這樣輕盈柔蜜的文字的人，本身就擁有了濃烈的氣息，只是往往有時候，人會忽略自身的美麗寧靜。而我唯一知曉的是，女人的美麗，最需要的是自身的呵護，別人充其量，只是一個點綴。所以，有人會說，自信的女人最是優雅。
有人說，女人的優雅是比出來的。其實，我覺得女人的優雅更是一種氣質、涵養和魅力。
據說，用月光取暖的女子從不受傷，有處曠野容許她重新長出枝葉”於是，我幻想，我期待；我憧憬，我遐思……
“用月光取暖的女子從不受傷”這詩句，我最熟悉不過了。那是席慕蓉的《月光曲》中的詩句。這跟文中的意境很吻和，用在此處，有一種思想意境的昇華。藍色是憂鬱，紫色是浪漫，是典雅，綠色，是希望，是憧憬。唯有彼此懂得，心與心才能相互靠攏。 “有處曠野容許她重新長出枝葉”這一句，更是妙呢。此句，意境深遠——
其實，愛，在於心的默契和相融。它能帶給你極大的滿足和心的愉悅感、滿足感，幸福感。它發生於偶然。卻能在未來日子裡，延續溫情浪漫。
如水的月下，我試著讓自己微笑，試著在你的心音中獨自漫步，渴望和著你的節拍翩然起舞。其實我知道，你習慣用你的詩情激揚你心底那永遠也無法磨滅的烙印。一如我習慣了觸摸那些因你而柔軟的細節，由你而鮮活的情牽，為你而靈動的思緒。
——月光微笑舞蹈時光印記柔動細節
極有畫面感，文字頗富質感，有著散文詩的意韻。正是因為有了那些細節，於這人生更有詩意，這日子，便更豐美了。這裡的幾句頗有翩遷感。有一種氣息細細密密地織進語言的經線與緯線之間。且來品茗，伴一段清透純淨的樂曲，細品之，才能感受這語言書寫的快意和妙處。
其實，這些都無關緊要。我已經學會了忽略，懂得了遺忘，嘗試著在優雅的回眸中，重新開始屬於我們的誠摯的友情。
也許，作者要的更是心的輕鬆與安寧。而有些沉澱在內心的情感，縱使你怎樣努力，都難以忽略，無法淡忘，除非在你生命裡出現一個更大的誘惑。要知道，這個未來的情的誘惑，是智慧與魅力的見證。
“風裡吟唱，醉不醉自己知道。”
應該是可以醉的。不然，如何能一直吟唱而不厭倦。同時，這一句也在訴說愛的無奈和落寞的心緒。愛，應該是很甜美很快樂很幸福，怎會孤單？也許，人實在應該多愛自己一些。
只是，因了你，因了我，我會一直一直地堅持。我唱，是為了舒張內心的渴求，是為了溫潤輕淺的美麗，是為了豐滿歲月的痕跡。真的，不想你看見我含著眼淚的微笑，更不想我的柔軟給你憑添意外的煩擾。
是了，因為愛，所以作者習慣於這樣的淺吟低唱。越能堅持的愛，越濃烈，越能堅持的愛，越值得讓人珍惜。因為愛，所以會始終關注著對方的一切，一曲《牽手》，便唱出了這種感覺。愛，是眷戀，是情牽，是心底最深刻的烙印。是不變不變的思念。最喜愛姜育恆這首歌的調子。濃烈抒情又浪漫。
想到“柔軟”這個詞，便有一種醉意在心尖萌動。像風，輕輕柔柔；如雨，纏纏綣綣；更像你給我帶來的那種渴望卻無力抵達，欣喜卻不能表露，無法盡興卻無限嚮往的那份盅惑……
所有的柔軟美麗溫暖的事物，在春天裡發芽，抽穗。柔軟的情思，讓心靈變得安寧。心柔軟到細微處，便如作者描摩的那樣，“像你給我帶來的那種渴望卻無力抵達，欣喜卻不能表露，無法盡興卻無限嚮往的那份盅惑……”這是一種韻致，難以描摩，卻又給人萬千遐思。那份情細如雨絲，柔如春風，愛是瓷器，滴水不漏。愛是瓷器，需要用盡全力來呵護。愛的精心、細緻、取巧，才能讓一顆如水如玉如雲的情懷，延續最初的浪漫溫情。
我也知曉，我們無法洞悉明天，那麼，且讓我將那些的纖婉或是幽怨的心緒落於筆端，就在今天，就在此刻，就在這如煉的月光下，塗鴉成一幅貌似惟美的畫面，收藏起來，待到將來慢慢的賞析……
未來不可知。唯一所能做的，便是把握住現在，開創美好的未來。這一段的描述浪漫唯美，富有詩情畫意。讀這樣純美乾淨的字，總讓人聯想到席慕蓉的詩。
看來，詩味，自始至終流淌在作者的字裡行間。
縱觀全文，作者給大家以一種輕盈浪漫的詩情。如果聆聽蔡琴的歌，一邊回味著席慕蓉詩裡的感覺，和著一幅淡雅的畫眷，便能更好地理解作品。
有時，賞一幅畫兒，就是品味一段清遠寧靜的簫聲——
夜色是溫柔的，月光是美好的，思念是美好的，月光下的吟哦是浪漫唯美的。一路等候，夢裡色彩繽紛。
越愛越安靜，越愛越魅力，那是對方讓你思念他的玄妙所在。有些時候，不表達，不代表遺忘。而愛，就是給你疼痛的力量。有時，能釋放自己，便可安然於心了。換一種思念的方式，讓那抹柔軟隱於內心，一直一直。當你不再去關注對方，你退隱了，對方可能急了。最好假裝遺忘那個人，不去觸碰那個情字，更不去旁巧側擊的試探，淡化這份情。這時，你越靜越好，靜到連對方感覺不到那縷思念他的氣息。對方可能急了。
對方靜，你動。這才是他想要的效果。在愛情攻略上，也要用點韌勁。就這樣。
對方其實沒走遠，只在靜觀其變，試探著你的心理。只要他能觸摸到那來自你給他的思念的氣息，他就安心且靜心了。
與其說，愛一個人，不如讓對方學會思念你，知道你的重要。讓他更懂你。更加地在乎你，遠比你這樣的想念，更加地耐人尋味。
據說用月光取暖的女子從不受傷
有處曠野容許她重新長出枝葉
學會了煞有介事地遺忘學會了
轉身再轉身然後重新開始
學會了聆聽所有語言裡不同的音節
學會了像別人一樣用密碼去寫詩
亞洲鋼琴城是香港專業從事二手鋼琴, 鋼琴(Piano)銷售的琴行, 為客戶提供最優質的鋼琴和鋼琴相關的服務。
推薦相關文章
有人說，女人的代名詞叫“柔韌”。那麼，處於愛情中的女人，應該更為柔韌、安靜才是。真愛，永遠屬於柔韌美麗智慧的魅力女子。有時，能靜，更是一種不可擋的魅力。能夠將“靜”與“動”、“柔”與“韌”，“靜”與“美”把玩得恰到好處的女人，更能贏得人心。愛，是心靈的藝術，智慧的見證。美的探索。但願每個人，都能建立一套自我獨有的情愛觀。因了愛，要懂得一些出世入世的哲學理念。恩，情愛最大的魅力，讓你學會靜默，學會思索，探尋…… ——題
靜夜，賞讀美文，於我，自是賞心悅事。此時展開的是芷珊的美文《月光下的輕吟》。
開篇---碧澈的湖面，有風掠過，微涼，稍暖，是我習慣的氣息。不自覺中留步，尋望，竭力地想握住，想沉浸，淺淡清幽的氣息啊，輕輕地纏綣又驟然消失，任我怎樣的刻意也不能盡興。悵然中一抹酸澀湧來，習慣性的仰起頭，眺望遠方，尋覓那夢寐中的雲淡風清……
情景交融。想來作者寫時的心情也是一種淺醉，和淡淡憂，淡淡愁。一些思念的氣息，一直盤旋於心空，於某一刻凝聚，加厚，轉又慢慢溢出，此時，寫字，也是淡淡的憂，淡淡的愉悅。淡淡的悵然。因為心存一份希冀，隱隱中有一份期盼，才平添心的悵然。其實，愛的美妙，就在於它的握不住，它玄而又玄，才見之神秘感。有時，它也是一種思念的習慣。仰起頭眺望遠方，呵，我記得有一個江南女子的圖片，很合這意境。愛，能戀到雲淡風也清，便是餘韻綿綿了。因了這份餘韻，只讓我想起悠遠的笛音。縈繞在耳，卻能帶給你回味。
在此段裡，淺淡清幽的氣息，讓我想起一位非常出色的鋼琴家。他的鋼琴曲，給我的就是這種感覺。還有就是一種淺淡女子作水墨畫的感覺。文字，在悠然細密半含愁緒中推進著。因為思念本身的美，帶來作者文思的柔美雅緻。於是，一個安靜細膩的女子，躍然於屏前。
清朗的月下，周邊一片安寧。惟有天邊那閃爍的星辰，或隱或現，忽明忽暗，時而模糊我的視線，時而明澈我的心扉，時而成全我的卑微，時而繾綣我的靈性。
這一段的描述。給我們描繪了一幅幽靜淡雅的畫卷。作者的詩情與思念相交織，語言精緻飽滿。閱讀這樣的句子，忽記起星星知我心的那首歌。詩情歌韻，豐潤了作者的文思。想了，寫下這些文字時，心情也該如一卷酣暢淋漓的畫捲了。夜空，有了星星的眼睛在閃爍，我們的心靈便不再寂寞，思念也變得動人起來。
習慣了月下輕吟。
也惟有這一刻，那美麗的憂傷，那醇醇的念想；那辛酸的浪漫，那暖暖的情愫，便在不經意中蜂擁而至，將我侵蝕著，纏繞著。於是，腦海裡排演了無數次的場景，一一再現，碩大的舞台上我微笑我歌唱，我吟詠我翩然……
這般的盡力呵，只為你。我知道你始終會在那固定的看台上觀賞著我，偶爾也會為我微笑喝彩。其實，我真的不介意那些，只要你能來，哪怕只是一個背影，我也會心滿意足的。
月下輕吟，心兒寧靜美麗。月夜的思念，因為靜謐幽然，便有了一種憂傷的美麗。和那些片斷的抒情，夢的編織，它該是屬於寧靜的時分，寧靜的心靈的。因為心存念想，於是你會編織一個個動人的畫面和賞心悅目的場景。愛，有時恰如一杯紅酒，可以醉人。於是，便可在碩大的舞台上我微笑我歌唱，我吟詠我翩然……
其實，情越往深處，越是能感動自己。其實，愛就是讓對方寬心和彼此的體諒、理解。然而，情到深處，真應了一句，情到深處無怨憂。可是這份無怨無悔的愛，對方能真正明了才好。
我相信，有些愛，是經不起心的幾番折騰。給了你思念的距離，讓你去思念那個人。可是對方，也同樣是忍耐著疼痛，思念的孤單。愛，疼痛中美麗著。卻又難以割捨，無法淡忘。
我依然記得：你說你曾刻意地臨摹過我的微笑，其實，我又何嘗不懷想著你的音容？
我想，我們的讀者讀到這樣的句子的時候，會有唇角上揚的一刻。這樣的描寫細微而自然貼心。微笑是一個女人永恆的魅力，讓人如沐春風的感覺。記得有首歌是這麼唱的：想你的時候，我會抬頭微笑。那麼這裡的微笑，就融著想念的氣息。
其實，只要我們放開一些東西，看淡一些，那麼你將發現，這個世界還有許多的美好。就如人們常說的，這世界不缺少美麗，只缺少發現美麗的眼睛。擁有一雙如水的情懷，美麗的眼睛，便能深情看世界。
是呢，陽光，雨露；清風，細雨；日出，日落；還有屬於你我的這段友情……瑣碎的情節中，即便不能體味期間的浪漫，也能撲捉微妙的暖意，為何要讓自己憂傷呢？說過不再流淚，不再傷感。可是，終究敵不過那朵“眷戀”的花蕊。
陽光，雨露；清風，細雨：潤澤，靈動。日出，日落——一切都順乎自然。唯自然是最真實的偉大。有些美，往往落於瑣碎之中，顯現於細微柔暖處。那微小的美妙的事物，最能傳遞溫馨溫暖和富有詩情畫境的意趣。 “說過不再流淚，不再傷感。可是，終究敵不過那朵“眷戀”的花蕊。”詮釋了一句愛是一種甜蜜的憂傷。最後一句幾個詞語組合的極有韻致：“眷戀”的花蕊。語言頗有層次感，給人以柔蜜、細膩、纖巧之感，讀來回味回窮。
或許，那溫暖的因子，那細膩的沙礫，那濃烈的氣息本就與我無緣？
其實，能寫出這樣輕盈柔蜜的文字的人，本身就擁有了濃烈的氣息，只是往往有時候，人會忽略自身的美麗寧靜。而我唯一知曉的是，女人的美麗，最需要的是自身的呵護，別人充其量，只是一個點綴。所以，有人會說，自信的女人最是優雅。
有人說，女人的優雅是比出來的。其實，我覺得女人的優雅更是一種氣質、涵養和魅力。
據說，用月光取暖的女子從不受傷，有處曠野容許她重新長出枝葉”於是，我幻想，我期待；我憧憬，我遐思……
“用月光取暖的女子從不受傷”這詩句，我最熟悉不過了。那是席慕蓉的《月光曲》中的詩句。這跟文中的意境很吻和，用在此處，有一種思想意境的昇華。藍色是憂鬱，紫色是浪漫，是典雅，綠色，是希望，是憧憬。唯有彼此懂得，心與心才能相互靠攏。 “有處曠野容許她重新長出枝葉”這一句，更是妙呢。此句，意境深遠——
其實，愛，在於心的默契和相融。它能帶給你極大的滿足和心的愉悅感、滿足感，幸福感。它發生於偶然。卻能在未來日子裡，延續溫情浪漫。
如水的月下，我試著讓自己微笑，試著在你的心音中獨自漫步，渴望和著你的節拍翩然起舞。其實我知道，你習慣用你的詩情激揚你心底那永遠也無法磨滅的烙印。一如我習慣了觸摸那些因你而柔軟的細節，由你而鮮活的情牽，為你而靈動的思緒。
——月光微笑舞蹈時光印記柔動細節
極有畫面感，文字頗富質感，有著散文詩的意韻。正是因為有了那些細節，於這人生更有詩意，這日子，便更豐美了。這裡的幾句頗有翩遷感。有一種氣息細細密密地織進語言的經線與緯線之間。且來品茗，伴一段清透純淨的樂曲，細品之，才能感受這語言書寫的快意和妙處。
其實，這些都無關緊要。我已經學會了忽略，懂得了遺忘，嘗試著在優雅的回眸中，重新開始屬於我們的誠摯的友情。
也許，作者要的更是心的輕鬆與安寧。而有些沉澱在內心的情感，縱使你怎樣努力，都難以忽略，無法淡忘，除非在你生命裡出現一個更大的誘惑。要知道，這個未來的情的誘惑，是智慧與魅力的見證。
“風裡吟唱，醉不醉自己知道。”
應該是可以醉的。不然，如何能一直吟唱而不厭倦。同時，這一句也在訴說愛的無奈和落寞的心緒。愛，應該是很甜美很快樂很幸福，怎會孤單？也許，人實在應該多愛自己一些。
只是，因了你，因了我，我會一直一直地堅持。我唱，是為了舒張內心的渴求，是為了溫潤輕淺的美麗，是為了豐滿歲月的痕跡。真的，不想你看見我含著眼淚的微笑，更不想我的柔軟給你憑添意外的煩擾。
是了，因為愛，所以作者習慣於這樣的淺吟低唱。越能堅持的愛，越濃烈，越能堅持的愛，越值得讓人珍惜。因為愛，所以會始終關注著對方的一切，一曲《牽手》，便唱出了這種感覺。愛，是眷戀，是情牽，是心底最深刻的烙印。是不變不變的思念。最喜愛姜育恆這首歌的調子。濃烈抒情又浪漫。
想到“柔軟”這個詞，便有一種醉意在心尖萌動。像風，輕輕柔柔；如雨，纏纏綣綣；更像你給我帶來的那種渴望卻無力抵達，欣喜卻不能表露，無法盡興卻無限嚮往的那份盅惑……
所有的柔軟美麗溫暖的事物，在春天裡發芽，抽穗。柔軟的情思，讓心靈變得安寧。心柔軟到細微處，便如作者描摩的那樣，“像你給我帶來的那種渴望卻無力抵達，欣喜卻不能表露，無法盡興卻無限嚮往的那份盅惑……”這是一種韻致，難以描摩，卻又給人萬千遐思。那份情細如雨絲，柔如春風，愛是瓷器，滴水不漏。愛是瓷器，需要用盡全力來呵護。愛的精心、細緻、取巧，才能讓一顆如水如玉如雲的情懷，延續最初的浪漫溫情。
我也知曉，我們無法洞悉明天，那麼，且讓我將那些的纖婉或是幽怨的心緒落於筆端，就在今天，就在此刻，就在這如煉的月光下，塗鴉成一幅貌似惟美的畫面，收藏起來，待到將來慢慢的賞析……
未來不可知。唯一所能做的，便是把握住現在，開創美好的未來。這一段的描述浪漫唯美，富有詩情畫意。讀這樣純美乾淨的字，總讓人聯想到席慕蓉的詩。
看來，詩味，自始至終流淌在作者的字裡行間。
縱觀全文，作者給大家以一種輕盈浪漫的詩情。如果聆聽蔡琴的歌，一邊回味著席慕蓉詩裡的感覺，和著一幅淡雅的畫眷，便能更好地理解作品。
有時，賞一幅畫兒，就是品味一段清遠寧靜的簫聲——
夜色是溫柔的，月光是美好的，思念是美好的，月光下的吟哦是浪漫唯美的。一路等候，夢裡色彩繽紛。
越愛越安靜，越愛越魅力，那是對方讓你思念他的玄妙所在。有些時候，不表達，不代表遺忘。而愛，就是給你疼痛的力量。有時，能釋放自己，便可安然於心了。換一種思念的方式，讓那抹柔軟隱於內心，一直一直。當你不再去關注對方，你退隱了，對方可能急了。最好假裝遺忘那個人，不去觸碰那個情字，更不去旁巧側擊的試探，淡化這份情。這時，你越靜越好，靜到連對方感覺不到那縷思念他的氣息。對方可能急了。
對方靜，你動。這才是他想要的效果。在愛情攻略上，也要用點韌勁。就這樣。
對方其實沒走遠，只在靜觀其變，試探著你的心理。只要他能觸摸到那來自你給他的思念的氣息，他就安心且靜心了。
與其說，愛一個人，不如讓對方學會思念你，知道你的重要。讓他更懂你。更加地在乎你，遠比你這樣的想念，更加地耐人尋味。
據說用月光取暖的女子從不受傷
有處曠野容許她重新長出枝葉
學會了煞有介事地遺忘學會了
轉身再轉身然後重新開始
學會了聆聽所有語言裡不同的音節
學會了像別人一樣用密碼去寫詩
亞洲鋼琴城是香港專業從事二手鋼琴, 鋼琴(Piano)銷售的琴行, 為客戶提供最優質的鋼琴和鋼琴相關的服務。
推薦相關文章
- 算命看你是否命犯桃花！
- 如何來增加企業風水的財運
- 夏日的清涼塑身瑜伽
- 單車減肥蹬出動感美女
- 增財風水引爆你的財運
- 他不愛你的十種【徵兆】
- 動感單車減肥四大類騎法
- 家居風水提高招財運五大妙招
- 十二星座財運水晶
- 美女必學的五大美白方法
- 牙齒美白方法全分析
- 常見的牙齒美白方法
- 激光脫毛的知識問答
- 9個絕對省錢的裝修辦法
- 鮮花保鮮七種方法
- 插花基本技巧
- 不同體形有不同的瘦身方法
- 失眠的七大解決方法
- 五種方法殲滅熊貓眼
- 幾種常見的去黑頭方法分析比較
- 正確飲用豆漿七法則
- 如何合理提高Google Adsense的收入
- 一千零一夜 - 阿里巴巴和四十大盜
- 美容食譜的奇妙搭配
- 夏天吃西瓜的六個注意事項
- 緩解失眠症狀可按壓三個穴位
- 高爾夫技巧小記
- 夏天坐月子注意事項
- 有待破解的木乃伊書
- 中國茶道的概念與內涵
- 7個治療口腔潰瘍很有效的偏方
- 化妝搭配的七個常見錯誤
- 網上交友技巧
- 正確的跑步姿勢可讓小腿變細
- 揭開女性乳房的24個神奇秘密
- 掌握五方法讓你養肝事半功倍
- 減肥最愛犯的11大極品“傻事”
- 美白6絕招 - 讓你不花錢也變白
- 怎樣找到最適合你的性愛體位？
不為他人作嫁衣裳
秦韜玉《貧女》詩云：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”此詩的好處就在揭示了人生的真相。但詩人將“為他人作嫁衣裳”的處境歸咎於自己的不得志，這非常迎合世人的心態，故此詩能夠廣為流傳。如果能夠為自己作嫁衣裳，苦恨也將隨之變成歡喜了。但這些並沒有什麼意義。
無論苦恨還是歡喜，還是其他任何的情緒，都只是一種心理感受，乃至人生的一切也不過是心理的感受而已。深陷其中者會認為這是荒謬的，每一件事在他們看來都是確實有的。這是因為他們對五取蘊缺乏反省的緣故。我們之所以會將行住坐臥的身體當成自己，來源於自我意識。只有當死亡發生後，我們才會將身體看作屍體，因為自我意識已經脫離了它。自我意識的形成源自色（身體）、受（感覺）、想（印象）、行（意志）、識（分辨）這五蘊的相互作用。當一個人出生的時候，並沒有決定他今後將會成為一個什麼樣的人，每一時期的他也將不同於另一個時期的他，遇緣的不同使自我意識在不斷變化。哲學家說人是一切社會關係的產物，這也同樣顯示了所謂自我的虛妄。
然而無論怎麼思考，對於一個沒有修煉的人，他始終擺脫不了自我意識，他的感覺總是身體就是我，或我的靈魂在身體之內。這也是很正常的，因為錯覺一旦成為習慣，將是異常堅固的，何況這種錯覺並非今生才有的。
雖然世人都在奮鬥忙碌，但卻不明生命其實是被五蘊所奴役，嚐遍了人生的百味，還不知道這也不過是五蘊所作用出來的心理狀態而已。達摩祖師說：“心如牆壁，可以入道。”就是警醒世人不被五蘊欺騙。
五蘊也是在不斷變遷，剎那生滅的，就這樣演繹出了幻化的世間。世間只是世人的心像而已。把不實的五蘊當作自我，就注定永遠“為他人作嫁衣裳”。但是要捨棄對萬象的執著又會使世人感覺枯燥，認為人生太乏味了，於是明知虛幻也要去追求。然而所謂枯燥乏味也僅僅是感覺，還是五蘊的作用，一種心理狀況而已。追求享樂者必將得到無盡的痛苦。我們每一個細微的念頭、情緒、動作都是五蘊的作用。苦樂並非真正的問題，真正的問題是如何走出這座幻城。所以前人說修行並非為了得到什麼，而是為了放下。這是真知灼見。
為什麼會有世界末日？就因為世人都想得到。最大的魔即是我慢。有我即有我慢，在我慢的驅使下，世人造下種種善惡之業，墮入心中的輪迴。世間的一切根本而言是完全沒有意義的。截斷自我的河流才能不受後有。在這個信息爆炸的時代，追求信息量的豐富到了斷氣的時候只能是竹籃打水。觀察這個左思右想，能說會寫，東看西瞧，有時歡喜有時愁的自我究竟是誰，藏在哪裡，如此才有希望不再為他人作嫁衣裳了。
聯新印刷公司是香港一家專業從事彩色印刷的印刷公司，提供貼紙印刷、禮品盒、彩盒、天地蓋盒等印刷服務。
無論苦恨還是歡喜，還是其他任何的情緒，都只是一種心理感受，乃至人生的一切也不過是心理的感受而已。深陷其中者會認為這是荒謬的，每一件事在他們看來都是確實有的。這是因為他們對五取蘊缺乏反省的緣故。我們之所以會將行住坐臥的身體當成自己，來源於自我意識。只有當死亡發生後，我們才會將身體看作屍體，因為自我意識已經脫離了它。自我意識的形成源自色（身體）、受（感覺）、想（印象）、行（意志）、識（分辨）這五蘊的相互作用。當一個人出生的時候，並沒有決定他今後將會成為一個什麼樣的人，每一時期的他也將不同於另一個時期的他，遇緣的不同使自我意識在不斷變化。哲學家說人是一切社會關係的產物，這也同樣顯示了所謂自我的虛妄。
然而無論怎麼思考，對於一個沒有修煉的人，他始終擺脫不了自我意識，他的感覺總是身體就是我，或我的靈魂在身體之內。這也是很正常的，因為錯覺一旦成為習慣，將是異常堅固的，何況這種錯覺並非今生才有的。
雖然世人都在奮鬥忙碌，但卻不明生命其實是被五蘊所奴役，嚐遍了人生的百味，還不知道這也不過是五蘊所作用出來的心理狀態而已。達摩祖師說：“心如牆壁，可以入道。”就是警醒世人不被五蘊欺騙。
五蘊也是在不斷變遷，剎那生滅的，就這樣演繹出了幻化的世間。世間只是世人的心像而已。把不實的五蘊當作自我，就注定永遠“為他人作嫁衣裳”。但是要捨棄對萬象的執著又會使世人感覺枯燥，認為人生太乏味了，於是明知虛幻也要去追求。然而所謂枯燥乏味也僅僅是感覺，還是五蘊的作用，一種心理狀況而已。追求享樂者必將得到無盡的痛苦。我們每一個細微的念頭、情緒、動作都是五蘊的作用。苦樂並非真正的問題，真正的問題是如何走出這座幻城。所以前人說修行並非為了得到什麼，而是為了放下。這是真知灼見。
為什麼會有世界末日？就因為世人都想得到。最大的魔即是我慢。有我即有我慢，在我慢的驅使下，世人造下種種善惡之業，墮入心中的輪迴。世間的一切根本而言是完全沒有意義的。截斷自我的河流才能不受後有。在這個信息爆炸的時代，追求信息量的豐富到了斷氣的時候只能是竹籃打水。觀察這個左思右想，能說會寫，東看西瞧，有時歡喜有時愁的自我究竟是誰，藏在哪裡，如此才有希望不再為他人作嫁衣裳了。
聯新印刷公司是香港一家專業從事彩色印刷的印刷公司，提供貼紙印刷、禮品盒、彩盒、天地蓋盒等印刷服務。
熱愛生命是一種錯誤
首先請不要誤解我是在輕視生命。因為厭世輕生非但不能得到解脫，而且很可能使我們墮入惡道。對於生命的尊重和慈悲是極其必要的，因為解脫道的實踐也必得藉著現在的生命。而且眾生的苦痛皆因生命受到壓抑和傷害。於是捨己救人便是一種需要褒獎和提倡的高尚行為。但是這一切的立足點都是世間的角度。
從解脫道的立場而言，熱愛生命是不值得提倡的，也是一種錯誤的觀念。如果我們看到這裡生起驚詫的話，則證明我們對生命本身的執著是相當深厚的。同時也反映了我們內心的貪生怕死，這顯然是障道的思想。生命是什麼？生命就是對妄想的接受、執取、擁有。生命的本質是什麼？就是無常、苦、無我。
眾生所做的一切無不是在滿足生命的慾求。眾生只在乾一件事，即延續生命的存在。不僅為今生安排，亦為來世進行安排。眾生對此的基本思維是"我要有生命，沒有生命便沒有我，這是最可怕的事。"因為不想失去我，所以想方設法滿足保護生命，將生命等同於我。眾生無法想像，也不敢承認無我的事實，不能看清所謂的我不過是無常變遷的五蘊之魔術而已，只不過是心理的錯覺而已。
佛教與其他宗教最根本的區別，即是當其他宗教孜孜以求自我的終極幸福之際，佛教明確告訴我們，並無實際的自我存在。一切眾生的痛苦皆因對快樂的追求，而其之所以追求快樂又不過是為了滿足那個並不能自己做主的所謂自我。生命不過是五蘊、六入處、緣生法的遊戲罷了。
生命就是苦的載體。苦並非外在的不順，苦源自生命本身的無常無我，因此有生即有苦。我們的一切行為，一切追求，乃至每分每妙的所作所為皆是苦的逼迫所致。現在我很飢餓，飢餓之苦逼迫我吃飯，吃飯是快樂的，因為它消除了飢餓之苦。但我不會一頓飯不停地吃下去，因為我很快就吃飽了。這種飽和的狀態就成了新的苦，只要我繼續吃下去，這種苦就會愈來愈沉重乃至無法忍受。我們不能常住於任何一種狀態，這就是無常。逼迫我們不斷改變狀態的正是生命本身的苦。
所以熱愛生命就是選擇痛苦。或許有人將此當作堅強，然而這一切卻是無意義的。個人無論如何奮鬥，社會無論如何發展，帶給人的也只不過是感官的刺激而已。我們習慣於改變環境來適合那顆無常的心，所以我們的努力最終是徒勞的，因為心永遠是無常的。所以不要認為自己何等堅毅，不要尋求自己行為的價值，事實上我們只是心意識的奴隸。
不熱愛生命並非不遵循養生之道，而是觀念的轉變。看清生命不過是一種緣起的現象，觀察生命的無常、苦、無我的本質，這樣才是解脫之道。
開心大妗姐提供婚禮統籌, Chinese Wedding, 傳統禮儀, 結婚吉日, 過大禮等中式婚禮服務。
從解脫道的立場而言，熱愛生命是不值得提倡的，也是一種錯誤的觀念。如果我們看到這裡生起驚詫的話，則證明我們對生命本身的執著是相當深厚的。同時也反映了我們內心的貪生怕死，這顯然是障道的思想。生命是什麼？生命就是對妄想的接受、執取、擁有。生命的本質是什麼？就是無常、苦、無我。
眾生所做的一切無不是在滿足生命的慾求。眾生只在乾一件事，即延續生命的存在。不僅為今生安排，亦為來世進行安排。眾生對此的基本思維是"我要有生命，沒有生命便沒有我，這是最可怕的事。"因為不想失去我，所以想方設法滿足保護生命，將生命等同於我。眾生無法想像，也不敢承認無我的事實，不能看清所謂的我不過是無常變遷的五蘊之魔術而已，只不過是心理的錯覺而已。
佛教與其他宗教最根本的區別，即是當其他宗教孜孜以求自我的終極幸福之際，佛教明確告訴我們，並無實際的自我存在。一切眾生的痛苦皆因對快樂的追求，而其之所以追求快樂又不過是為了滿足那個並不能自己做主的所謂自我。生命不過是五蘊、六入處、緣生法的遊戲罷了。
生命就是苦的載體。苦並非外在的不順，苦源自生命本身的無常無我，因此有生即有苦。我們的一切行為，一切追求，乃至每分每妙的所作所為皆是苦的逼迫所致。現在我很飢餓，飢餓之苦逼迫我吃飯，吃飯是快樂的，因為它消除了飢餓之苦。但我不會一頓飯不停地吃下去，因為我很快就吃飽了。這種飽和的狀態就成了新的苦，只要我繼續吃下去，這種苦就會愈來愈沉重乃至無法忍受。我們不能常住於任何一種狀態，這就是無常。逼迫我們不斷改變狀態的正是生命本身的苦。
所以熱愛生命就是選擇痛苦。或許有人將此當作堅強，然而這一切卻是無意義的。個人無論如何奮鬥，社會無論如何發展，帶給人的也只不過是感官的刺激而已。我們習慣於改變環境來適合那顆無常的心，所以我們的努力最終是徒勞的，因為心永遠是無常的。所以不要認為自己何等堅毅，不要尋求自己行為的價值，事實上我們只是心意識的奴隸。
不熱愛生命並非不遵循養生之道，而是觀念的轉變。看清生命不過是一種緣起的現象，觀察生命的無常、苦、無我的本質，這樣才是解脫之道。
開心大妗姐提供婚禮統籌, Chinese Wedding, 傳統禮儀, 結婚吉日, 過大禮等中式婚禮服務。
订阅：
帖子 (Atom)
